Questo è un estratto dal libro di Jim Vander Spek, Superare la lussuria …
Se vogliamo superare la lussuria, dobbiamo riconoscere con cosa abbiamo a che fare. Un buon punto di partenza è comprendere l'”eccitazione sessuale”, quella sensazione elettrica di piacere che rende il sesso così piacevole. L’eccitazione sessuale psicobiologica coinvolge le nostre emozioni, il nostro corpo e le nostre funzioni cognitive. Dio ha creato queste sensazioni per il bene. L’eccitazione sessuale occupa un ruolo essenziale come fase iniziale dell’intimità all’interno dell’unione sessuale del matrimonio. Senza di essa, non ci ecciteremmo e probabilmente non faremmo sesso abbastanza spesso da garantire la procreazione o da rafforzare il legame matrimoniale. L’eccitazione sessuale è appropriata solo all’interno del rapporto matrimoniale.
Quando abusiamo di questa capacità, concedendoci un piacere sessuale illecito, si tratta di lussuria peccaminosa. Considerate la seguente definizione per comprenderla meglio:
La lussuria sessuale – l’eccitazione sessuale illecita – consiste nel permettere volontariamente la gratificazione piacevole di un desiderio sessuale mal indirizzato che ha origine nel profondo.
Analizziamolo nel dettaglio:
Concesso volontariamente : è qualcosa che scegliamo di fare. Non ci viene imposto. Cedere a questa tentazione può essere dettato dall’abitudine e compiuto senza premeditazione, ma resta comunque una nostra scelta.
Piacevole : ci piace. L’eccitazione sessuale illecita è intensamente piacevole in un modo che non possiamo comprendere appieno. Dio ci ha creati in modo tale che, anche quando cerchiamo semplicemente di godere di un legittimo piacere sessuale, quando siamo attratti dalla lussuria o quando contempliamo un’attività sessuale, siamo in grado di provare un’eccitazione sessuale piacevole.
Soddisfazione : ci accorgiamo quando accade perché qualcosa va a posto. Possiamo affermare di “non fare nulla” e possiamo ingannare gli altri, ma non dovremmo cercare di ingannare noi stessi. Dio non si lascia ingannare.
Desiderio sessuale mal indirizzato : stiamo concentrando la nostra attenzione in un modo sbagliato. L’eccitazione sessuale è appropriata solo quando è radicata nel rapporto matrimoniale. Questo è difficile da accettare quando siamo schiavi della lussuria. Cerchiamo un modo per giustificare la nostra gratificazione sessuale mal indirizzata, per convincerci che sia giusto lasciarla vagare.
Avviene nel profondo dell’anima : non riusciamo a comprendere appieno come si manifesti l’eccitazione sessuale. La nostra risposta psicobiologica è radicata in profondità e intensamente personale. Si verifica rapidamente e in modo inequivocabile, molto prima (e spesso senza alcuna) evidenza visibile esternamente.
Gesù ha condensato tutti questi elementi in una frase che risuona immediatamente vera. Ha definito ciò che accade quando pecchiamo in questo modo “adulterio nel cuore” (Matteo 5:28). Così facendo, ha incluso tutti gli elementi sopra menzionati con un’eleganza e una semplicità penetranti che un cristiano non può ignorare.
Distinguere il desiderio sessuale dalla lussuria
Alcuni, sentendo questa spiegazione per la prima volta, potrebbero immediatamente sollevare delle obiezioni, ed è meglio presentarle fin da subito.
La prima obiezione è l’affermazione che l’eccitazione sessuale che si sviluppa in modo perlopiù indiscriminato non sia altro che un naturale desiderio sessuale. In effetti, la maggior parte delle definizioni di lussuria la descrivono come un desiderio normale che ha preso una piega sconsiderata, senza però spiegare chiaramente quando ciò accade.
Purtroppo, c’è un problema fondamentale nell’utilizzare il termine “desiderio” o “desiderio sessuale” come punto di partenza per elaborare una definizione adeguata e pratica di lussuria. La parola “desiderio” trasmette l’idea di speranza o di desiderio di una futura realizzazione. Al contrario, coloro che provano lussuria non sono solo assetati, ma stanno anche bevendo dalla coppa.
Siamo costantemente esposti a stimoli sessuali, principalmente visivi. Questo è il mondo in cui viviamo. È naturale avere una reazione sessuale a tali stimoli. Ciò è dovuto al desiderio sessuale, che fa parte di ciò che siamo.
Non ci è permesso, tuttavia, di fare il passo successivo nei casi in cui questa attrazione sessuale sia mal indirizzata. Alcuni potrebbero sostenere che non si può resistere alla gratificazione illecita. Ma c’è un modo semplice per dimostrare il contrario: di solito ci tiriamo indietro dalla lussuria o dalle interazioni sessualizzate con membri della famiglia come figlie o sorelle. Concentrare la nostra attenzione per ottenere un piacere sessuale illecito è volontario e peccaminoso. Quel rapido sorso di dolce “acqua rubata” (Proverbi 9:17) è il momento in cui siamo caduti nella lussuria peccaminosa. Potremmo voler minimizzare l’adulterio che permettiamo nei nostri cuori, ma Dio non lo vuole.
Non c’è niente di male nel desiderio sessuale, purché non sia seguito dalla lussuria. È una capacità potente e finemente calibrata, dono di Dio, e non dovremmo aspettarci che scompaia o trovarle alcun difetto. Come scrisse Zio Vite, il precettore demoniaco, al suo allievo, Vermilinguo, ne Le lettere di Vite (C.S. Lewis):
Egli [Dio] ha creato i piaceri: tutte le nostre ricerche finora non ci hanno permesso di riprodurli. Tutto ciò che possiamo fare è incoraggiare gli esseri umani a godere dei piaceri che il nostro nemico ha creato, a volte, in modi o in misura che Egli ha proibito.
Il punto è se useremo i nostri desideri per peccare. I desideri sessuali intensi sono permessi solo se condivisi e goduti all’interno del rapporto matrimoniale. Il peccato di lussuria si verifica quando ci concediamo un piacere sessuale illecito abusando del desiderio sessuale.
Non credete alla menzogna secondo cui non si può negare a se stessi la gratificazione illecita quando si è tentati. Possiamo – e dobbiamo – resistere ogni volta che siamo tentati di peccare.
Pensieri sessuali
Un’altra obiezione alla descrizione della lussuria come un’eccitazione sessuale illecita si basa sull’affermazione che non possiamo eliminare i pensieri sessuali. Ma questo non è l’obiettivo a cui aspiriamo. Certamente, assumere il controllo della nostra vita mentale è un fronte cruciale nella battaglia contro la lussuria per un cristiano: “L’empio abbandoni la sua via e l’uomo iniquo i suoi pensieri” (Isaia 55:7).
Tuttavia, avere pensieri sessuali non è la stessa cosa che commettere lussuria. È solo quando ci soffermiamo impropriamente su tali pensieri, sviluppando la riconoscibile esperienza di un’eccitazione sessuale illecita, che commettiamo peccato. In questo senso, il peccato di lussuria è paragonabile ad altri peccati a cui siamo suscettibili. A volte, tutti noi ci troviamo ad affrontare situazioni che ci provocano rabbia, ma se ci soffermiamo impropriamente su quella rabbia, scivoliamo in peccati come la furia, l’amarezza e il rancore.
Tutti noi affrontiamo difficoltà o problemi a volte, ma se ci soffermiamo in modo improprio su tali difficoltà e problemi, cadiamo nel peccato di preoccuparci. A volte, sembra che gli altri stiano meglio di noi, ma se ci soffermiamo in modo improprio su questi pensieri, cadiamo nei peccati di invidia o egoismo. Si potrebbero citare altri esempi simili. Quando otteniamo la vittoria sulla lussuria, i nostri desideri e pensieri non ci spingono più al peccato.
Concentrarsi sul problema reale
La chiave per superare i desideri e i pensieri sessuali risiede nel fatto che, di per sé, non sono necessariamente legati alla lussuria. Molti tentano di eliminare i propri desideri e pensieri sessuali perché li hanno abitualmente sfruttati per ottenere un piacere sessuale illecito.
Questo approccio è chiamato “soppressione del pensiero”. La soppressione del pensiero è stata studiata a fondo ed è ben illustrata dall’esperimento di cercare di impedire a se stessi di pensare a un elefante rosa. Sfortunatamente, questa strategia non si è mai dimostrata efficace. Dobbiamo invece accettare che a volte ci verranno in mente pensieri negativi e che continueremo a provare desiderio sessuale in modi che non scegliamo. Invece di sopprimere i nostri pensieri e desideri indesiderati, dobbiamo “tenerli prigionieri” (2 Corinzi 10:5) negando loro l’accesso al nostro cuore. Bisogna resistere alla tentazione di “assecondarli”.
Chiariamo una cosa. Non possiamo sopprimere i nostri desideri e i nostri pensieri, né dovremmo cercare di farlo. Non sono il vero problema. Dobbiamo anche riconoscere e pentirci ogni volta che usiamo impropriamente i nostri desideri o pensieri per assecondare il peccato e sviluppare strategie pratiche per ottenere la vittoria se ci accorgiamo di esserne dominati.
Molti credono erroneamente – come credevo anch’io un tempo – che i desideri e i pensieri sessuali siano una parte di noi dotata di un potere speciale. Credono di non avere altra scelta, quando sono tentati, se non quella di lasciarsi trasportare da questi desideri e pensieri, che generano un’eccitazione sessuale illecita. È diventata una reazione automatica perché hanno oltrepassato il limite con regolarità.
Tuttavia, i nostri desideri e pensieri non ci costringono a peccare. Invece di scivolare nel peccato, dobbiamo agire con la consapevolezza e la fiducia che Dio è fedele nel fornirci “la via d’uscita” (1 Corinzi 10:13) ogni volta che siamo tentati. Imboccando quella “via” significa necessariamente rifiutare di commettere adulterio nel nostro cuore. Il nostro obiettivo deve essere quello di rinnegare il peccato attuale, crescere nella maturità come credenti e imparare a piacere a Dio. I nostri desideri diventano malvagi quando agiamo in base ad essi commettendo adulterio nel nostro cuore. Mettendo prima a morte le nostre passioni e i nostri desideri malvagi, siamo in grado di rivestirci della nuova persona e di dimorare efficacemente in Cristo.